Sobre el Autor:
Julián Cano Rave

Capítulo 1

Capítulo 2

Capítulo 3

Capítulo 4

Capítulo 5

Capítulo 6

Capítulo 7

Capítulo 8

Capítulo 9

Capítulo 10

Capítulo 11

Capítulo 12

Capítulo 13

Capítulo 14

Las Escrituras dicen que la "sin la ley, la justicia de Dios se ha manifestado." También dice que la "justicia de Dios por la fe de Jesucristo", es para todos los que creen en Él. ¿Significa esto que la ley fue abolida? Las Escrituras contestan claramente: "¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera, antes establecemos la ley." (Rom. 3:31). Si la justicia de Dios es por la fe de Jesucristo, manifestada sin la ley, es importante definir la justicia y ver la relación que hay entre la fe y la ley.

En el uso teológico, justificar es el acto divino por el cual Dios declara justo a un pecador penitente. La justificación es lo opuesto a la condenación: "...porque el juicio a la verdad vino de un pecado para condenación, mas la gracia vino de muchos delitos para justificación." (Rom. 5:16). Por el pecado merecemos y caemos bajo condenación, pero por la Gracia gratuita de Dios, el pecador puede experimentar la justificación como un don gratuito, inmerecido, que no puede ser ganado, sino recibido solo mediante un acto de Dios. La relación de justificación en que entra el hombre con Dios es solamente por la fe de Jesús: "Sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino la fe DE Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para que fuésemos justificados por la fe DE Cristo, y no por las obras de ley; por cuanto por las obras de la ley ninguna carne será justificada." Gál. 2: 16.

Sin embargo, la fe DE Jesucristo no es forzada en el hombre. Dios toca la puerta de nuestro corazón (Apoc. 3: 20) y nos invita a aceptar esta preciosa fe, don gratuito de Dios (Efes. 2:8). El hombre decide si quiere entrar en esa relación de fe, mediante la aceptación del regalo de Dios. Cuando el hombre acepta la fe DE Jesucristo (el don de Dios), entonces la fe DE Jesús es también ahora la fe EN Jesús y CON Jesús: "Mas venida la fe, ya no estamos bajo ayo; porque todos sois hijos de Dios por la fe EN Cristo Jesús." Gál. 3: 25-26.

"Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia; a fin de que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo que basta, abundéis para toda buena obra...Y el que da simiente al que siembra, también dará pan para comer, y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los crecimientos de los frutos de vuestra justicia...Porque la suministración de este servicio no solamente suple lo que a los santos falta, sino también abunda en muchos hacimientos de gracias a Dios." 2 Cor.9:8,10,12.

Por la Gracia de Dios recibimos el don de la fe de Jesús, justificándonos por sus méritos. Luego, por la fe de Jesús, también recibimos el crecimiento en la Gracia y conocimiento de nuestro Señor y Salvador, santificándonos en su verdad: "Mas creced en la gracia y conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén." 2 Pedro 3:18.

El crecimiento en la Gracia es posible porque el don de la fe de Jesús está fundamentado en su poder (1 Cor. 2:5). La justicia de Dios tiene entonces dos elementos esenciales en el camino de la salvación. El primero (la justicia atribuida o imputada) otorga al pecador arrepentido el derecho a entrar en el reino. Este es el título al cielo. El segundo (la justicia impartida o santificación), le otorga o le imparte al hombre todo el poder por la fe de Jesucristo sobre el enemigo de las almas (Luc. 10:19). De esta manera el hombre puede siempre mantenerse triunfante en Cristo Jesús. La justicia impartida o santificación es la idoneidad para el cielo. Es el proceso de la santificación. Este segundo paso también demostrará o dará evidencia de que ha ocurrido la justificación para la gloria de Dios. La justicia de Dios se descubre de fe en fe. Solo así podemos crecer en fe, mediante la justicia de Dios impartida diariamente: "Porque en él la justicia de Dios se descubre de fe en fe; como está escrito: Mas el justo vivirá por la fe." Rom. 1: 17.

Podemos estar seguros de la justificación y salvación en Cristo Jesús. Esta justificación y salvación es evidenciada en la obediencia de la fe (Rom. 16:26). De otra forma, la justificación sin obediencia es presunción. El que dice que ha conocido a Dios y "...no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y no hay verdad en él." 1 Juan 2:4. El que humildemente recibe la Palabra de Dios, avanza por la fe de Él, con toda seguridad y confianza, pues Dios lo ha prometido:

"En el cual tenemos seguridad y entrada con confianza por la fe de él." Efes. 3:12.

Por la "fe de Él" (Cristo) habita en nuestro corazón (Efes.3:17), "corroborados con potencia en el hombre interior por su Espíritu." (Efes. 3:16). Dios hace lo que El quiere en nosotros porque hemos permitido que Él entre en nosotros a través de su Santo Espíritu: "En el cual vosotros también sois juntamente edificados, para morada de Dios en Espíritu." Efes. 2:22. "Porque Dios es el que en vosotros obra así el querer como el hacer, por su buena voluntad." Filip. 2:13. "...y vivo, no ya yo, mas vive Cristo en mí. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios..." Gál. 2: 20.

La ley de Dios revela Su carácter inmaculado y santo. Revela la justicia de Dios la cual es absoluta, y equivale a la plenitud e infinita perfección del carácter divino. Sus Diez Palabras (10 mandamientos) son promesas que deben ser obedecidas o guardadas. Sin embargo, por el pecado, nosotros hemos hecho de la ley maldición (Gál. 3:12), y ahora somos merecedores de la muerte. Nos hemos debilitado e incapacitado para guardar la ley. Dice la Palabra: "...todas nuestras justicias [son] como trapos de inmundicia..." Isa. 64:6. Por lo tanto, cualquier justicia que el hombre tenga es de Dios, en virtud de su relación con Él, porque procede de Dios. Según las Sagradas Escrituras, el hombre no puede ser justificado por Dios, excepto cuando éste entra en un estado de relación y aceptación de Cristo por la fe como don gratuito de Dios: "Justificados pues por la fe, tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo." Rom. 5:1.

Justificados por la fe tenemos paz con Dios. Este versículo muestra que hay una relación entre la justicia, la fe de Jesús y la verdadera paz. No puede existir justicia y paz aparte de la fe de Cristo y de su relación en nuestras vidas. En virtud de esta relación en que entra el hombre con Cristo, se producen los frutos de justicia: "Llenos de frutos de justicia, que son por Jesucristo, a gloria y loor de Dios." Filp. 1:11. Sin embargo, una vida justa, no nos produce méritos ante Dios, porque ningún acto humano puede ser meritorio a su vista.

Muchas personas hoy en día, al igual que en el tiempo de Cristo, llegaron a creer que la justicia se podía obtener por una observancia minuciosa de la ley. La observancia mecánica de la ley es aceptada como la norma suficiente de justicia prescripta por ella, (la ley), aparte o sin fe en la Gracia de Dios. Este tipo de justicia (aparte de la fe de Jesús), es una justicia humana, legal, que no deja lugar para el ejercicio de la fe por la Gracia de Dios. Pero, la Palabra de Dios es clara: "No desecho la gracia de Dios; porque si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo." Gál. 2:21. Cristo nos amó tanto, que se dio a sí mismo para que la justicia que demandaba la ley fuese satisfecha, recibiendo también muerte de hombre para poder justificar y redimir lo que se había perdido.

Por eso es que Dios en su misericordia hace manifiesta la justicia de Dios, sin la ley, por la fe de Jesús. Al que cree a aquel que justifica al impío, la fe de Jesús le es contada por justicia; "...para que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús" Rom. 3:26. Entonces somos justificados por la justicia de la fe de Jesús (Rom. 4:13). Somos "...justificados gratuitamente por su gracia, por la redención que es en Cristo Jesús." (Rom. 3:24).

Cuando las Escrituras hablan de "...aquel que justifica al impío...", es también el mismo del cual se declara "...que es poderoso para guardaros sin caída..." (Judas 1:24) y el mismo que "...apareció para quitar nuestros pecados..." (1 Juan 3:5), no meramente para perdonarlos, sino para quitarlos. Por eso fue declarado de Él: "...He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo." Juan 1:29. Por eso es que la justicia de Dios, manifestada por la fe de Jesús tiene dos componentes, uno que justifica (justicia imputada) al pecador, perdonándole los pecados pasados y justificándolo ante Dios, y el otro (justicia impartida o santificación), le imparte poder diariamente para quitar los pecados, y no pecar mas. En otras palabras, la justicia de Dios manifestada por la fe de Jesús, es dada gratuitamente a nosotros los pecadores; es fundamentada en el poder de Dios (1 Cor. 2:5), y "...hace que siempre triunfemos en Cristo Jesús..." (2 Cor. 2:14).

Por este poder (de la fe de Jesús), se puede declarar como lo hizo el apóstol Pablo: "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." Filip. 4:13. Si permanecemos en la fe de Jesús por el oír de la Palabra de Dios, mediante la continua oración y comunicación con Dios, (1 Tesal.5:17) permaneceremos en el poder de Dios. Si permanecemos en la fe de Jesús recibiremos continuamente poder para testificar y para no pecar, por medio de Aquel que nos amó; creando así un círculo que trae bendición a todos los que nos rodean y con todos con los que testificamos el Evangelio de Jesucristo. Este círculo de bendición edifica el carácter a la imagen de Jesús. La fe de Jesús es entonces poderosa a tal grado que las Escrituras declaran que el que permanezca en esta fe (la de Jesús) no pecará mas: "Cualquiera que permanece en él, no peca..." 1 Juan 3:6. Aún mas, el apóstol Pedro declara: "Por lo cual, hermanos, procurad tanto más afirmar vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas no caeréis jamás," 2 Pedro 1:10. Nuestra fe, no es otra cosa que la fe otorgada por Dios como don gratuito (Efes. 2:8), a los que hemos aceptado la fe de Jesús para nuestra salvación total y completa. Por eso es que lo que no es de fe, es pecado: "...y todo lo que no es de fe, es pecado." Rom. 14:23.

Por la Palabra de Dios debemos quedar completamente convencidos que lo que Él declaró y prometió, lo ha cumplido y lo cumplirá, pues Dios no es hombre para que mienta. Primero debemos recordar que si pecamos tenemos Abogado para con el Padre, a Jesucristo el justo: "Hijitos míos, estas cosas os escribo, para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo" 1Juan 2:1. Segundo, Si pecamos, tenemos el mejor abogado del universo, que por su sangre nos perdona, y con su poderosa Gracia nos perfecciona de día en día, de fe en fe, de gloria en gloria hasta el día de Jesucristo: "Confiado de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo." Filip. 1:6. Las Escrituras dicen hablando de Abrahán: "Tampoco en la promesa de Dios dudó con desconfianza, antes fue esforzado en fe, dando gloria a Dios, Plenamente convencido de que todo lo que había prometido, era también poderoso para hacerlo." Rom. 4:20-21.

Al principio hicimos la pregunta: ¿Cómo se manifiesta la justicia de Dios? La Biblia nos dice que la justicia de Dios es ahora manifestada sin la ley, por la fe de Jesús. Esto no quiere decir como expresamos al principio que la ley de los diez mandamientos, la ley moral fue abolida, pues las mismas Escrituras declaran que: "...por la ley es el conocimiento del pecado" (Rom. 3:20). Esto quiere decir que si no hay ley, no hay pecado, por eso el apóstol Pablo declara: "¿Luego deshacemos la ley por la fe? En ninguna manera, antes establecemos la ley." Rom. 3: 31.

En el último libro de la Biblia, el apóstol Juan declara por inspiración divina: "Aquí está la paciencia de los santos, aquí están los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús." Apoc. 14:12. La Biblia dice que los que guardan los mandamientos de Dios, guardan la fe de Jesús. La Biblia siempre relaciona el guardar de la ley de Dios con la fe de Jesús, pues es imposible guardar la ley o ser justificados por Dios, aparte de la fe de Jesucristo. Esta relación se puede explicar de la siguiente manera: No podemos guardar la ley de Dios, para guardar la fe, tenemos que tener la fe (de Jesús) para guardar la ley de Dios. En otras palabras, no podemos ser buenos para ser salvos, tenemos que ser salvos en Cristo Jesús para poder ser buenos.

El pecado nos incapacitó para guardar la ley de Dios, pero el hecho de que estemos bajo la Gracia, nos capacita de nuevo para guardarla, no con nuestro poder, sino con el de Cristo. El estar bajo la Gracia no quiere decir que la ley no existe, o que no se debe de guardar. Es precisamente todo lo contrario, el hecho de que estemos bajo la Gracia de Dios, por medio de la fe de Jesús, fundamentada en su poder, nos capacita para vencer el pecado y que este no se enseñoree de nosotros: "Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia." Rom. 6:14.

Por lo tanto, los impíos se llenarán de horror, cuando la justicia de Dios sea manifestada mediante la ley en los cielos como testigo para los que no aceptaron la manifestación de la justicia de Dios sin la ley por la fe de Jesús: "Y denunciarán los cielos su justicia, porque Dios es el juez." Salm. 50:6. "Los cielos denunciaron su justicia, y todos los pueblos vieron su gloria." Salm. 97:6. Esta manifestación será sólo para el conocimiento de la condenación, y no para manifestación del poder de la Gracia para salud (salvación), mediante la fe de Jesús, pues la rechazaron continuamente, hasta que fue declarado en los cielos:

"El que es injusto, sea injusto todavía; y el sucio, ensúciese todavía..." Apo. 22:11.

Pero los justos se llenarán de gozo, cuando la ley sea testificada en los cielos, pues cuando la ley les mostró el conocimiento del pecado, estosaceptaron la justicia de la fe, sin la ley y por medio del poder que acompaña la fe de Jesús, vencieron y obedecieron la orden de Jesús: "Si me amáis, guardad mis mandamientos." Juan 14:15. Entonces en ellos se cumplirán las siguientes palabras:

"..Y el que es justo, sea todavía justificado; y el santo sea santificado todavía." Apo. 22:11.

"Porque las criaturas sujetas fueron a vanidad no de grado, mas por causa del que las sujetó con esperanza, que también las mismas criaturas serán libradas de la servidumbre de corrupción en la libertad gloriosa de los hijos de Dios." Rom. 8:20-21. Porque en esta "...Esperanza somos salvos..." Rom 8:24.

Así que ahora con paciencia esperamos, pues, que el: "...Espíritu ayuda nuestra flaqueza; porque que hemos pedir como conviene, no lo sabemos; sino que el mismo Espíritu pide por nosotros con gemidos indecibles" (Rom. 8:26), para que "...los que antes conoció también predestinó...que fuesen hechos conformes a la imagen su de Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos;...a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó." Rom. 8:29, 30. "¿Pues qué diremos a esto? Si Dios por nosotros, ¿quién contra nosotros?." Rom. 8:31. Amén.